草原牧區(qū)的圍欄困境:設(shè)立圍欄的生態(tài)外部性

　　影響物種的自然選擇與繁殖，不利于生物多樣性保護(hù)仍然以普氏原羚為例，圍欄的設(shè)立一方面切割了它們的棲息地，將其生活區(qū)域與覓食區(qū)域人為阻隔;另一方面更大的危害則在于其阻隔了種群正常的基因交流。生態(tài)學(xué)中的島嶼理論表示，島嶼面積減少時(shí)，物種數(shù)目減少的速率比大陸快，因?yàn)閸u嶼的隔離狀態(tài)降低了物種遷入強(qiáng)度，降低了多樣性。所以，棲息地面積的減少對(duì)普氏原羚的種群數(shù)量的保持與增長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。普氏原羚的種群增長(zhǎng)有著相應(yīng)的滅絕點(diǎn)和平衡點(diǎn)，只有將其存量維持在一定水平以上才能夠防止其滅絕。根據(jù)估計(jì)，一個(gè)種群數(shù)量要有500只以上繁殖個(gè)體才能夠維持正常的繁衍，但是僅存的約上千只普氏原羚卻被圍欄完全分隔開(kāi)來(lái)，無(wú)法進(jìn)行正常的繁殖與基因交流，種群的近親繁殖易導(dǎo)致后代不能繁殖或者不能存活到繁殖年齡。物種在基因交流被隔離的情況下通過(guò)“近親交流”繁育后代不利于種群的進(jìn)化與繁衍，這很有可能意味著種群將會(huì)走向滅絕。

草原刺絲圍欄

　　草原食物鏈被破壞，不利于草原生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，破壞草原生態(tài)平衡

　　草原生態(tài)系統(tǒng)由草原地區(qū)生物和非生物環(huán)境共同組成，是進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)、能量交換的基礎(chǔ)。草原生態(tài)系統(tǒng)不僅是畜牧業(yè)生產(chǎn)的重要基地，而且是重要的天然生態(tài)屏障。在運(yùn)用草原為人類帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注其能夠帶來(lái)的生態(tài)效益。圍欄的設(shè)立會(huì)導(dǎo)致草原食物鏈遭到破壞，并造成草原生態(tài)系統(tǒng)的失衡。隨著草原承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的推行，在有關(guān)利益機(jī)制的激勵(lì)之下，人們對(duì)于草地資源的利用和管理更加利己化，盡全力防止其他草食動(dòng)物、肉食動(dòng)物的進(jìn)入。由于人類對(duì)于草食動(dòng)物肉、毛、皮的需求不斷增加，牧民飼養(yǎng)的牲畜數(shù)量一般都達(dá)到甚至超過(guò)牧場(chǎng)放牧數(shù)量的閾值，外加圍欄對(duì)自然系統(tǒng)其他生物的阻隔作用以及對(duì)于野生動(dòng)物的捕殺，食物鏈的作用使各種草原動(dòng)物大量減少，只有牧民自養(yǎng)的牛羊等牲畜得以保存，導(dǎo)致草原生態(tài)系統(tǒng)單一化，生態(tài)系統(tǒng)遭受嚴(yán)重的破壞。

刺繩圍欄細(xì)節(jié)圖

　　刺繩護(hù)欄作為目前對(duì)于隔離防護(hù)起著顯著做的一種方式，受到來(lái)大面積的推廣和使用，對(duì)于刺繩護(hù)欄在使用和安裝以及維護(hù)當(dāng)中遇到的問(wèn)題，也是我們比較頭疼不已的事情了，浩榮刺繩護(hù)欄網(wǎng)廠將為大家揭開(kāi)這些謎團(tuán)。

　　刺繩護(hù)欄表面尖刺較多，且一般都非常鋒利對(duì)于場(chǎng)地等的圍欄起到了顯著的作用，對(duì)于試圖反應(yīng)刺繩護(hù)欄的人員都會(huì)造成不小的傷害，讓人們望而卻步從而起到防護(hù)的作用，但是對(duì)于一般類型的護(hù)欄卻因?yàn)槿鄙偌獯蹋瑢?dǎo)致只能進(jìn)行一般的防護(hù)作用。

刺繩護(hù)欄網(wǎng)效果圖

　　刺繩護(hù)欄的安裝卻比較繁瑣了，因?yàn)椴幌衿渌b置那樣可以直接安裝就可以了，刺繩護(hù)欄需要多人合作一起安裝才可以，這樣對(duì)于高度和間距等等都是可以進(jìn)行調(diào)節(jié)安裝的，方便不同需求的客戶使用

　　對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的人為干預(yù)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)管理碎片化，生態(tài)質(zhì)量參差不齊，并與游牧民族傳統(tǒng)放牧方式相沖突圍欄作為外生因素加入到草原生態(tài)系統(tǒng)中來(lái)必然會(huì)對(duì)原有生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的擾動(dòng)效應(yīng)。草原牧區(qū)圍欄的設(shè)立等于人為的將生態(tài)系統(tǒng)切割成好多塊，原本完整的生

　　態(tài)系統(tǒng)被切割成碎片，交由各承包草場(chǎng)的牧民管轄。由于牧民受教育程度不高，且牲畜飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)于自家草地上牲畜的放養(yǎng)缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不同牧民管理的草場(chǎng)生態(tài)狀況差別巨大。有些草場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了草蓄平衡，草地沒(méi)有受到破壞;而有些草場(chǎng)由于牧民缺乏經(jīng)驗(yàn)，加之飼養(yǎng)牲畜量超過(guò)草原承載量，導(dǎo)致草地質(zhì)量受到嚴(yán)重破壞。生態(tài)系統(tǒng)的圍欄式分隔使草原牧區(qū)的生態(tài)質(zhì)量參差不齊，生態(tài)系統(tǒng)管理碎片化。

　　此外，草原牧場(chǎng)管理政策還面臨著如何處理好草場(chǎng)固化、牧場(chǎng)搬遷以及少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)性等問(wèn)題。長(zhǎng)期生活在草原上的游牧民族習(xí)慣了千百年來(lái)形成的游牧文明傳統(tǒng)習(xí)性，在與自然的長(zhǎng)期相處中，他們學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)脆弱的生態(tài)環(huán)境。游牧方式與草原生態(tài)系統(tǒng)存在著和諧共生的關(guān)系，其在滿足牧民基本需求的前提下，能夠保持對(duì)自然的一種敬畏之情，為同處于自然之中的其他生物提供足夠的生活條件與生存空間。而圍欄的設(shè)立打破了這一傳統(tǒng)習(xí)性，將人類活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行劃分，與野生動(dòng)物相隔離，與游牧民族傳統(tǒng)的放牧方式相沖突，導(dǎo)致草原生態(tài)系統(tǒng)管理的碎片化。